Das andere Geschlecht - Rambling Readers

taschenbuch, 715 pages

German language

Published Nov. 19, 1980 by Rowohlt Verlag.

ISBN:: 978-3-499-16621-1
OCLC Number:: 720702976

(1 review)

Das andere Geschlecht ist ein sozialgeschichtliches philosophisches Werk der französischen Philosophin und Schriftstellerin Simone de Beauvoir, das 1949 in Frankreich unter dem Titel Le Deuxième Sexe („Das zweite Geschlecht“) in zwei Bänden, Les faits et les mythes („Die Tatsachen und die Mythen“) und L’expérience vécue („Die gelebte Erfahrung“), erschien. Die deutsche Erstausgabe wurde erstmals 1951 im Rowohlt Verlag in einem Band gedruckt.

Das Buch gilt als entscheidendes Grundlagenwerk der sogenannten zweiten Welle des Feminismus, da es erstmals die Kategorie Geschlecht ins Zentrum einer sozialwissenschaftlichen Untersuchung stellte und dabei konsequent zwischen biologischem Geschlecht und kultureller bzw. sozialer Prägung von Geschlecht unterschied. Es legte damit die Grundlagen für die Frauen- und Geschlechterforschung bzw. Gender Studies.

Auf der Liste der 100 Bücher des Jahrhunderts von Le Monde steht es an elfter Stelle.

(Quelle: Wikipedia)

64 editions

Keno Goertz reviewed Das Andere Geschlecht by Simone de Beauvoir

Review of 'Das Andere Geschlecht' on 'Goodreads'

3 stars

Simone de Beauvoir liefert in diesem Buch einige gute Erklärungen dazu, wie die Situation der Frau ihr das Leben schwer macht und oft als "natürlich" deklarierte Unterschiede zwischen den Geschlechtern eigentlich ihren Ursprung in dieser menschgemachten Situation finden. Überzeugend dargestellt ist die Erkenntnis, dass das Konzept Frau überhaupt erst entstanden ist, um eine vermeintlich unterlegene Gruppe zu konstruieren. Diese angebliche Unterlegenheit dient dann als Rechtfertigung für allerhand Ausbeutung. Beauvoirs Ausführungen hierzu halte ich zu großen Teilen für aktuell. Einige der Probleme, mit denen sich Frauen konfrontiert sehen, mögen mittlerweile in abgeschwächter Form auftreten, doch fast keines von ihnen ist vollständig verschwunden.

Leider besteht ein enormer Fokus darauf, Schwächen von Frauen anhand der Situation ihrer Unterdrückung zu erklären. 1949 mag das noch sinnvoll gewesen sein. Es scheint zumindest so, als sei Beauvoir so sehr von in der Unauthentizität lebenden Frauen umgeben gewesen, dass sie es für dringend nötig hielt, die Ursachen …

Simone de Beauvoir liefert in diesem Buch einige gute Erklärungen dazu, wie die Situation der Frau ihr das Leben schwer macht und oft als "natürlich" deklarierte Unterschiede zwischen den Geschlechtern eigentlich ihren Ursprung in dieser menschgemachten Situation finden. Überzeugend dargestellt ist die Erkenntnis, dass das Konzept Frau überhaupt erst entstanden ist, um eine vermeintlich unterlegene Gruppe zu konstruieren. Diese angebliche Unterlegenheit dient dann als Rechtfertigung für allerhand Ausbeutung. Beauvoirs Ausführungen hierzu halte ich zu großen Teilen für aktuell. Einige der Probleme, mit denen sich Frauen konfrontiert sehen, mögen mittlerweile in abgeschwächter Form auftreten, doch fast keines von ihnen ist vollständig verschwunden.

Leider besteht ein enormer Fokus darauf, Schwächen von Frauen anhand der Situation ihrer Unterdrückung zu erklären. 1949 mag das noch sinnvoll gewesen sein. Es scheint zumindest so, als sei Beauvoir so sehr von in der Unauthentizität lebenden Frauen umgeben gewesen, dass sie es für dringend nötig hielt, die Ursachen für deren Fehler und Schwächen darzulegen. Leider entsteht dadurch der Eindruck, Frauen seien, und sei es wegen des Patriarchats, den Männern auf fast allen Ebenen unterlegen.

Beauvoirs Ideen zu Homosexualität und Trans-Identitäten halte ich für falsch. Im Gegensatz zu ihren Überlegungen zur Frau (die in meinen Augen auf alle Frauen mehr oder weniger zutreffen können, während Beauvoir trotz ihres Verständnisses der Frau als gesellschaftliches Konstrukt nur cis-Frauen zu meinen scheint), stehen hier biologistische und pathologisierende Erklärungen im Fordergrund. Lesben werden angeblich Lesben, weil sie vom männlichen Geschlecht zu eingeschüchtert sind. Trans-Männer symbolisieren für sie eine unauthentische Flucht vor dem weiblichen Geschlecht. Beides mag in einigen Fällen zutreffen: in jedem Lebensbereich stößt man auf unauthentische Auswege, insbesondere wenn man mit einer so schwierigen Situation konfrontiert ist, wie es Frauen sind. Aber wenn man Das andere Geschlecht liest, bleibt der Eindruck, es sei unmöglich, authentisch lesbisch oder trans zu sein.